[ قرقم ] : أبو عبيد عن الأصمعي : المُقَرقَم : البطيء الشباب . وقال الليث : هو الذي أُسيءَ غذاؤه . وأنشد شمر : أشكو إلى اللَّه عِيالًا دَرْدَقا * مُقَرْقَمين وعَجُوزاً سَمْلقا وقال أبو عمرو : القِرْقمُ : حَشفة الرجُل . وأنشد : مشغوفةٌ برَهْزِ حَكِّ القِرْقِمِ ورواه بعضهم : الفِرقم ، وأنا لا أعرفها ) « 1 » . [ قرقل ] : أبو عبيد عن الأمويّ : هو القَرْقَلُ الذي يسميه الناس القَرقَر . وقال أبو تراب : القَرْقل : قميص من قمُص النساء ، بلا لَبِنَةٍ ، وجمعُه قَراقل . [ قلمون ] : وقال الفراء : قَلَمون هو فَعَلول مثل قَرَبوس . قال : وهو موضع . وقال غيره : أبو قلمون : ثوبٌ يتراءى إذا قُوبِل به عينُ الشمس بألوان شتَّى ، يعمل ببلاد يونان . ولا أدري لم قيل له ذلك . وقال لي قائل سكن مصر : أبو قلمون أصله طائر من طير الماء يتراءى بألوانٍ شتى ، فيشبَّه الثوْب به . وقول القائل : بنفسي حاضرٌ ببقيع خَوعَى * وأبياتٌ على القلمون جُونُ جعل القلمونَ موضعاً . [ رزتق ] : ( اللِّحياني : الرُّزتاق والرُّستاق واحد ) « 1 » . وقال الأصمعيّ : اندقرَّ القومُ وابذَعَرُّوا : تفرَّقوا . باب خماسي حرف القاف أخبرني المنذريّ عن أحمد بن يحيى أنه قال : الحُرّ : ابنُ عَربيَّيْن . والفَلَنْقَس : ابن عربيَّين لأمَتين . وقال شمِر : ( الفَلَنْقس ) : الذي أبوه مولًى وأمُّه عربية . وأنكر أبو الهيثم ما قاله شمِر وقال : الفلنقَس : الذي أبواه عربيان وجَدَّتاه من قبل أبيه وأمِّه أَمَتان . قلت : وهذا قول أبي زيد قال : هو ابن عربيَّين لأَمتين . وقال الليث : هو الذي أمُّه عربيةٌ وأبوه ليس بعربيّ . ( القطربوس ) : الشديد الضَّرب من العقارب . يقال : عقربٌ قطربوسٌ . قاله أبو زيد .

--> ( 1 ) كذا أثبت في المطبوعة وهو من باب رباعي القاف والراء .